معنى العقيدة و اصولها

ghada_ts الإثنين يوليو 20, 2009 7:54 pm

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}

العقيدة تسمى باصول الدين لان الدين يبنى على هذه الاسس والذي به يتحقق معنى الانتماء لاي مذهب او اطار فكري بالادلة العقلية والنقلية المتيقنة والدرس الاول سيكون في معنى العقيدة واصولها ومعنى الدين ونشاته

الامر الاول : معنى العقيدة واصولها

اولاً: العقيدة مفهوماً هي ما عقد عليه القلب والضمير وتجمع على عقائد ويردافها ( معتقد واعتقاد ) وعقد الامر بينهما أي ثبت وصدق. وثانيا ً: الاصول: جمع اصل وهو مايبنى عليه غيره. واصول الدين: هي التوحيد والنبوة والمعاد والإمامة والعدل.وفروع الدين: هي الصلاة والصيام والحج والزكاة والخمس .......

العقيدة منها ما يكون نظريا اي الذي يحمله الانسان من مفاهيم علمية(مفهوم الخالق ومفهوم الرازق ومفهوم الوحدانية..) في ذهنه وهناك عملي اي ما يطبقه في الخارج(اي تطبيق معنى الاعتقاد بوجود الله تعالى على واقع الحياة فاعتقد بالله ثم لا اصلي او اعتقد بالله واقتل الابرياء فهذا خارج عن الدين ولذا نلاحظ الخروج من الملة هو بانكار شيء من ضروريات الدين )

ويتحقق معنى العقيدة على الواقع بان اؤمن بالله بالبرهان العقلي واحقق معنى هذا من خلال العمل الذي امر الله به من طاعته وعبادته واحترام الناس وتقديرهم فـ(الدين المعاملة)

الاعتقاد بالله تعالى لابد ان يكون بالدليل لانه ربط مباشر بالله عقلا وقلبا فلا يجوز فيه التقليد واما في الفروع فيجوز في الفروع التقليد اي الرجوع الى العالم ذى الخبرة

الامر الثاني : معنى الدين وكيف نشأ ؟

الدين: لغة هو الطاعة و الجزاء ومنه قوله ( ص ) كما تدين تدان وقوله تعالى ( مالك يوم الدين ) أي يوم الجزاء . ومعنى الطاعة: ( ولا يدينون دين الحق ) اي لا يطيعون دين الحق .واما اصطلاحاً فيعنى: الايمان بخالق الكون والانسان وبالتعاليم المتعلقه بالدين ذاته. ولذا يسمى غير المتعقدين بالله انهم غير دينين.

الامر الثالث :هل الدين اصل في الانسان ام امر عارض ؟

{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}(الروم/30).

المدرسة الدينية تعتبر ذلك امراً اصيلاً في الانسان بينما اللادينون يعتبرونه امرا عارضاً.وتنطلق النظرية الدينية من غريزة الاستطلاع وغريزة البحث عن المنفعة والابتعاد عن الالم مؤيدة بغريزة حب الكمال المتعلق بالله سبحانه وتعالى وكل هذا ثابت في فطرة الانسان وعقله وبذلك يتاصل الارتباط بالله سبحانه وتعالى

wafa98 الجمعة يوليو 24, 2009 8:17 pm

شكرا لك أختي الكريمة على الموضوع الهادف والمميز.

abir الخميس يوليو 30, 2009 4:18 pm

مشكورين على هذه المشاركة

معنى العقيدة و اصولها

معنى العقيدة و اصولها

رد: معنى العقيدة و اصولها

رد: معنى العقيدة و اصولها